فضیلت قرائت و خواص سوره نساء

در فضیلت سوره نساء از پیامبر عظیم الشأن اسلام روایت شده است: هر کس سوره نساء را قرائت کند، مانند آن است که بر همه مؤمنانی که میراثی بر جای گذاشته اند، صدقه داده است و اجری همانند آزاد کردن بنده به او خواهند داد و از شرک به دور بوده و در مشیت الهی، از کسانی خواهد بود که خداوند از آنها در گذشته است.
در کلامی از امیرالمؤمنین علی علیه السلام آمده است: اگر فردی سوره نساء را روزهای جمعه تلاوت نماید، از فشار قبر در امان خواهد بود.
شیخ طوسی قرائت سوره نساء را بعد از نماز صبح روز جمعه، مستحب دانسته است.

آثار و برکات تلاوت سوره نساء

1. بی میلی نسبت به زندگی کردن در خانه ای
از امام صادق علیه السلام روایت شده است که: هر که سوره نساء را بنویسد و تا چهل روز در خانه اش نگهداری کند و بعد از روز چهلم آن را از منزل خارج کرده و در داخل دیوار بیرونی خانه آن را دفن کند، دیگر کسی زندگی کردن و ساکن شدن در این خانه را دوست ندارد و دیگر بدان رغبت نمی کنند.
2. فرو ریختن ترس
همچنین از این امام همام روایت شده است که: اگر سوره نساء را با آب باران بشویند و کسی که خائف و ترسان است از آن بنوشد، به اذن خداوند آرام می گیرد.
3. برای پیدا کردن گمشده
اگر شخصی چیزی را در زمین دفن کند و بعد جای دقیق آن را فراموش کند و نتواند آن را پیدا کند، آیه 58 سوره نساء را در ظرفی نو بنویسد سپس آن را با آب باران بشوید و در محدوده ای که متاعش را دفن کرده بپاشد، اگر این کار را انجام دهد، به جای دفن آن راهنمایی شده و به آن دست می یابد.

شأن نزول و محتوای سوره نساء

در قسمت هایی از این سوره، مسائل و احکامی درباره ازدواج با زنان، حقوق آنها، روابط خانوادگی و حل اختلاف و مساله ارث و طلاق و جهاد و... بیان شده است. از آیه ۱۳۶ به بعد تشریح روحیات منافقین است. به طور کلی بحث های مختلف این سوره عبارتند از:
۱. دعوت به ایمان و عدالت و قطع رابطه دوستانه با دشمنان سرسخت.
۲. قسمتی از سرگذشت پیشینیان برای آشنایی به سرنوشت جامعه های ناسالم.
۳. حمایت از نیازمندان ، مانند یتیمان.
۴. قانون ارث بر اساس یک روش طبیعی و عادلانه.
۵. قوانین مربوط به ازدواج و برنامه هایی برای حفظ عفت عمومی.
۶. قوانین کلی برای حفظ اموال عمومی.
۷. معرفی دشمنان جامعه اسلامی و بیدار باش به مسلمانان در برابر آنها.
۸. حکومت اسلامی و لزوم اطاعت از رهبر چنین حکومتی.
۹. اهمیت هجرت و موارد لزوم آن.