p+98 31 34462347
و آن حكمت آميز و بلندمرتبه است و در ام الكتاب در نزد ماست. (سوره مباركه زخرف، آيه 4)
ام الکتاب | صفحه اصلی

آخرین اخبار قرآنی

مقالات قرآنی

  • آمنه: دختر وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب از قبيله قريش، مادر پيامبر (صلي الله عليه وآله)
    او را از نظر نسب و جاي گاه از برترين زنان قريش دانسته اند. پدرش وهب، بزرگ بني زهره و شريف ترين آنان بود.[2] طبق آن چه درباره سنّ آمنه هنگام وفات (48 سال پيش از هجرت) گفته اند،[3] بايستي هم سنّ عبدالله، و بيست و چهار سال پيش از عام الفيل (546م) زاده شده باشد. از جزئيات زندگي او اطلاع چنداني در دست نيست. هر آن چه در تاريخ آمده، به زمان ازدواج او و پس از آن مربوط مي شود. بر پايه روايتي، وي ده سال يا اندكي كم تر، بعد از حفر چاه زمزم و يك سال پس از فديه دادن عبدالمطّلب براي عبدالله، به همسري او درآمد.[4] پس از ازدواج، در سه روزي كه عبداللّه* با او بود، باردار شد.[5] دوران بارداري آمنه، برخلاف آن چه بر ديگر زنان مي گذشت، به آساني سپري شد[6] و كودكش را بي مشقّت، بر زمين نهاد.[7] از او چنين نقل شده است كه وقتي حامله بودم، نوري از من ساطع شد كه با آن قصرهاي بُصري در سرزمين شام را ديدم و سوگند به خدا! هرگز...

    ... بیشتر
  • قرآن و خرافه باوري (قسمت دوم)
    در مقدمه كتاب خزائن الاسرار (علوم غريبه) آمده است: -اما بعد چون كافه ما از خواص و عوام در تحصيل عزت و سعادت و دولت و حصول مراد و قضاء حوائج و انجام مطالب و اداي قرض و شفاي مرضي و رفع هموم و غموم و پريشاني و برآمدن حاجات كليه و حصول مرادات مهمه و ساير مطالب مشروعه، محتاج بودند به علم و اطلاع بر بعضي از مجربه از آيات متواتره قرآني و اسماء جلاله سبحاني و برخي از اوراد و اذكار و ختوم دعوات مستجابه رباني و آگاهي به رمل (علم پيش گويي) و اسطرلاب (كشف بعضي از مسائل و احكام مربوط به نجوم) و … اسم اعظم و بر چند اقوال و انجام دادن آن و علوم جفر جامع كه علم حروف و اعداد است تسخير ارواح و ملائكه و اجنه و بعضي ازعلوم غرائب كثير الفوائد مي باشد. لذا بنده… برخود لازم دانسته كه اين مجموعه كه به نام خزائن الأسرار، تأليف از كتب معتبره و نفيسه با كمال دقت و با ملاحظه اسانيد نموده ام، الحق، اعظم...

    ... بیشتر
  • اهل ذمّه: غير مسلمانان مقيم در سرزمين اسلامي، به موجب قرارداد ذمّه
    اهل در لغت به معناي خانواده، شايسته و سزاوار، ساكن، پيرو كيش يا نظر يا طريقه اي خاص و نيز معاني ديگر[41] و ذمّه از ريشه -ذ - م - م- به معناي سرزنش كردن آمده است.[42] به نوشته ابن فارس عهد و پيمان را از آن رو ذمام گفته اند كه انسان با زير پا گذاشتن آن سرزنش مي شود.[43] ابوعبيد ذمّه را به معناي امان دانسته[44] و برخي ديگر آن را به معناي عهد و ضمان مي دانند[45] و در اصطلاح فقه عقد و قراردادي است كه ميان مسلمانان و برخي از غير مسلمانان منعقد مي گردد[46] و به موجب آن، اين افراد ملزم به پرداخت جزيه* و رعايت شرايطي ديگر شده و در برابر، حكومت اسلامي موظف است از مال، جان و ديگر حقوق آنان حراست كند.[47] به كساني كه اين قرارداد با آنان منعقد مي گردد -اهل ذمّه- مي گويند. سبب نامگذاري اهل ذمّه به اين نام آن است كه با دادن جزيه، مال و جانشان در امنيت قرار مي گيرد[48] يا آنكه با بستن قرارداد ذمّه در پيمان و ضمان مسلمانان...

    ... بیشتر
  • رابطه شب قدر با امام عصر (عج)
    خداوند متعال در چهارمين آيه سوره مباركه قدر مي فرمايد: تنزل الملائكه والروح فيها باذن ربهم من كل امر. فرشتگان و روح، در آن شب به دستور پروردگارشان با هر فرماني (براي تقدير هر كاري) فرود آيند، فعل مضارع تنزل دلالت بر تكرار و بقاي شب قدر دارد، و در آيات سوم و چهارم سوره دخان نيز مي فرمايد؛ فيها يفرق كل امر حكيم. در آن شب، هر فرماني، بر حسب حكمت صادر مي شود. اين آيه نيز دلالت بر تجدد و دوام دارد. زيرا هيئت نحوي باب تفعل اگر دلالت بر پذيرش يا تكلف يا هر دو مي نمايد. ظاهر اين فعل ها، خبر از تفريق و تنزل امر در شب هاي قدر آينده مي دهد. اين امر كه در زمان رسول خدا (ص) و امامت، ناشي از اين معني و مبتني بر همين اساس است. هنگامي كه كسي قرآن را به عنوان كلام خدا پذيرفت به اين معني است كه همه سوره ها و آيات آن را پذيرفته است و يك مسلمان واقعي هم كسي است كه تسليم همه آيات قرآن باشد، پس هر مسلماني...

    ... بیشتر

مباحث قرآنی

طبقات مفسران شيعه / تفاسير قرن پانزدهم
طبقات مفسران شيعه - جلد پنجم تفاسير قرن پانزدهم ترجمه تفسير مجمع البيان مجلسي قرن 11 هجري قمري) /000-000/ مترجم آن عالم بارع و محدث خبير مرحوم مولي محمد تقي بن مولا مقصود علي مجلسي اول اصفهاني يكي از اعيان فقهي، حديثي و تفسيري قرن يازدهم هجري مي‏باشد. در زندگينامه ايشان آمده است كه: تفسير مجمع البيان را به فارسي ترجمه نموده اند. /6/...... بیشتر
مناسك حج / احكام محصور
مناسك حج احكام محصور /003-097/ /022-000/ مساله: محصور كسي است كه پس از احرام به جهت بيماري نتواند اعمال مربوطه را انجام دهد در اين صورت بيرون آمدن از احرام متوق ف است بر كشتن قرباني، و بايد يا در محل حصر قرباني كند يا اينكه قرباني را به مكه بفرستد اگر محصور از عمره بوده، و به مني اگر محصور از حج باشد، و پس از انجام قرباني از احرام بيرون مي‏آيد. مساله: چنانچه در عمره مفرده...... بیشتر
بحارالانوار، جزء 29، الفتن و فيه ما جري بعد النبي (ص) من غصب الخلافة و...
/033-062/ /035-043/ /084-016/ /084-017/ 41 - قب في كتاب اخبار الخلفاء انّ هارون الرشيد كان يقول لموسي بن جعفر خذ فدكا حتي اردّها اليك، فيابي حتي الحّ عليه، فقال عليه السلام لا آخذها الّا بحدودها، قال و ما حدودها قال ان حدّدتها لم تردّها. قال بحقّ جدّك الّا فعلت. قال امّا الحدّ الاول فعدن، فتغير وجه الرشيد و قال ايها. قال و الحدّ الثاني سمرقند، فاربد وجهه. قال و الحدّ الثالث افريقية،...... بیشتر
دانشنامه اميرالمؤمنين عليه السلام در پايه قرآن، حديث و تاريخ / ويژگيهاي...
دانشنامه اميرالمؤمنين عليه السلام در پايه قرآن، حديث و تاريخ ويژگيهاي جنگي - جبرئيل از راست و ميكائيل از چپ او /001-001/ /066-004/ 4725. پيامبر خدا صلي الله عليه و آله: علي بن ابيطالب را به هيچ جنگي گسيل نداشتم و به هيچ مبارزه اي نفرستادم، مگر آن كه جبرئيل را در سمت راست و ميكائيل را در سمت چپ، ملك الموت را در پيشاپيش و ابري را سايه افكن بر سر او مي‏ديدم تا آن كه خداوند به...... بیشتر

فیلم و کلیپ قرآنی