p+98 31 34462347
و آن حكمت آميز و بلندمرتبه است و در ام الكتاب در نزد ماست. (سوره مباركه زخرف، آيه 4)
ام الکتاب | صفحه اصلی

آخرین اخبار قرآنی

مقالات قرآنی

  • قرآن و تجلّي توحيد در اقتصاد
    چكيده اقتصاد اسلامي مبتني بر وحي است. وحي بر توجه انسان به مبدأ و معاد تأكيد دارد و با ايجاد ارتباط بين انسان و خالق از يك سو و انسان و معاد از سوي ديگر، در مقام آن است كه انسان را به نامتناهي وصل نمايد؛ با ازليّت پيوند دهد و او را ابدي كند تا با مشاهده نتايج فعاليت‏ها و رفتارهاي خويش و يقين به ثمربخشي آن‏ها در جهان پس از مرگ، راه تكامل را بپيمايد. انسان در اين مكتب، با نگرشي كاملاً متفاوت نمايان مي‏گردد و اين نگرش رفتارهاي اقتصادي او را تحت تأثير قرار مي‏دهد. انسان اقتصادي در اين مكتب، در مصرف، به رزّاقيت الهي و در توليد، به توحيد افعالي معتقد است. قبض و بسط رزق را از ناحيه خداوند مي‏داند و به توزيع تكويني الهي نيز معتقد است و در يك جمله، در سراسر رفتارهاي او توحيد تجلّي مي‏كند. برخلاف اين، در نظام سرمايه‏داري واژه‏هايي همچون تدبير الهي، توحيد ربوبي، مشيّت الهي، رزاقيت...

    ... بیشتر
  • تشخيص اعجاز
    معجزه بايد به گونه‏اي انجام گيرد تا كارشناسان همان دوره به خوبي تشخيص‏دهند كه آن چه ارائه شده به درستي نشانه ما وراي جهان طبيعت و بيرون از توان‏بشريت است و هيچ گونه ظاهر سازي و رويه كاري در كار نيست (1) و اين واقعيت‏بايدبراي هميشه محفوظ بماند.لذا انبيا كارهايي انجام دادند كه از توان ماهرترين‏كارشناسان آن دوره بيرون بوده تا اين كه به خوبي اين تشخيص صورت گيرد و براي‏هميشه اين برتري و تفوق روشن باشد. از همين رو معجزه اسلام قرآن است كه با شيواترين سبك و رساترين بيان و استوارترين محتوا بر عرب آن زمان عرضه شد،در حالي كه يگانه مهارت عرب آن‏دوره در زبان و بيان آنان بوده و به خوبي تشخيص دادند كه اين سخن نمي‏تواندساخته بشر باشد كه اين گونه آنان را از هم آوردي ناتوان سازد.البته اين بلنداي شيوه‏قرآني-چه از لحاظ نظم و چه از لحاظ محتوا-هم چنان پا بر جا است. وليد بن مغيره مخزومي كه...

    ... بیشتر
  • اسماء و صفات منان
    اگر نيكي كردن، سپس منت نهادن، از صفات زشت‏به شمار مي‏رود، پس چرا يكي از اسماي حسناي خدا -منان‏- است؟ از اسما و صفاتي كه در احاديث‏براي خداوند اطلاق شده، اسم -منان‏- است. حضرت صادق عليه السلام از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم نقل مي‏كند كه آن حضرت فرمود: براي خداوند-نود و نه‏- اسم -كلي‏- (1) است هر كس آنها را بشمارد وارد بهشت مي‏شود و از آنهاست -منان‏-. (2) اين كلمه گاهي در معناي منت نهادن به كار مي‏رود، مثلا اگر كسي در حق انساني نيكي نمايد و سپس آن را به رخ او بكشد مي‏گويند منت گذارد، و در نزد همه يكي از صفات زشت‏به شمار مي‏رود، و يكي از سفارش‏هاي مردان بزرگ اين است كه: -اذا صنعتم صنيعة فانسوها- هر گاه كار خوبي درباره كسي انجام داديد آن را فراموش كنيد. شاعر عرب زبان مي‏گويد: ان امرء اسدي الي صنيعة و ذكرنيها مرة للئيم (3) اگر كسي كار نيكي درحق من انجام دهد و آن را گرچه...

    ... بیشتر
  • الزام در تكاليف اخلاقي
    نوشتار حاضر به تحليل و داوري درباره الزامهاي اخلاقي و ديدگاه قرآن در اين رابطه مي پردازد و به صورت مشخص و فشرده محورهاي چندي را به بحث مي نشيند: 1. آيا قرآن به عنصر الزام به عنوان يك عنصر ضروري در نظام اخلاقي اش مي نگرد يا خير؟ 2. وجه تمايز الزام اخلاقي از ديگر الزامها در نگاه قرآن چيست؟ 3. آيا الزام و اختيار با هم سازگار و هماهنگ اند يا نه؟ 4. ملاك يا ملاكهاي الزام در يك فعل اخلاقي چيست؟ 5. منشأ و سرچشمه الزام كدام است؟ 6. و سرانجام راهبردهاي الزام از نگاه قرآن چيست؟ نخست بايد دانست كه در حوزه اخلاق، بسياري از بايدها و نبايدها از وضوح و روشني برخوردار بوده و با اندك انديشه و درنگ قابل درك هستند. گرچه در بخش ديگر ازاين درجه از وضوح و روشني برخوردار نبوده و در مقام اثبات صحت و استواري خويش، نيازمند اقامه دليل و ارائه برهان است، ولي چنين نياز و ضرورتي مانع از اين دعوي نيست كه اساس...

    ... بیشتر

مباحث قرآنی

زبان خوراكيها / روئيدنيها - گياهان - تره بار و سبزيجات - ميوه جات - من...
زبان خوراكيها روئيدنيها - گياهان - تره بار و سبزيجات - ميوه جات - من (كرچك) هستم! /002-061/ /023-020/ /036-036/ فارسي من بيد انجير مي‏باشد، و در شيراز به من كنتو گويند، ولي در همه شهرهاي ايران به نام بركي كرچك معروف مي‏باشد. عربي من خورع است. گياه من پايا است. يعني ريشه آن سالها در زمين مي‏ماند و همه ساله از آن ساقه اي تازه مي‏رويد. و پس از گل كردن و دانه دادن، خشك شده و از بين...... بیشتر
صفات يهود / قساوت و توحش
چنانچه خداوند متعال مي‏فرمايد: ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أوْ أشَدُّ قَسْوَةً وَ إنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ اْلأَنْهارُ وَ إنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَ إنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ (2بقره/74) سپس دلهايتان...... بیشتر
داستانهائي از انوار آسماني / خبر دادن ميتي از احوالات قبر به خاطر حضرت...
داستانهائي از انوار آسماني خبر دادن ميتي از احوالات قبر به خاطر حضرت عباس /001-001/ منقول است كه: دو نفر از فضلاي كربلاي معلي كه با هم بسيار مهربان و رفيق بودند يكي وفات مي كند پس شبي كه ديگري آن متوفي را در خواب مي‏بيند و از انگشت شصت او گرفته از احوالات قبر و مردن و سو الات نكير و منكر و اوضاع آن عالم خبر و سؤال مي‏كند آن متوفي مي‏گويد كه مأمور نيستم كه چيزي از احوالات...... بیشتر
بحارالانوار، جزء 80، الصلاة / طهارة موضع الصلاة و ما يتبعها من احكام...
باب 2- طهارة موضع الصلاة و ما يتبعها من احكام المصلي /074-004/ 1- قرب الاسناد، عن محمد بن الوليد عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله ع عن الشاذكونة يصيبها الاحتلام ا يصلي عليها قال لا بيان الشاذكونة في اكثر النسخ بالذال المعجمة و في كتب اللغة بالمهملة و قد يقال انه معرب شاديانة قال الفيروزآبادي الشادكونة بفتح الدال ثياب غلاظ مضربة تعمل باليمن انتهي و ظاهره وجوب طهارة...... بیشتر

فیلم و کلیپ قرآنی