p+98 31 32298095
و آن حكمت آميز و بلندمرتبه است و در ام الكتاب در نزد ماست. (سوره مباركه زخرف، آيه 4)
ام الکتاب | صفحه اصلی

آخرین اخبار قرآنی

مقالات قرآنی

  • حجاب در آموزه های قرآنی
    حجاب که به معنای پرده و پوشش و حایل میان دو چیز است ، نوعی پوشش برای مردان و زنان مومن است . هر چند که این اصطلاح در عرف مردم تنها در زنان به کار می رود ولی تفاوتی در وجوب و لزوم اخلاقی ، شرعی و حقوقی آن نیست. آن چه پوشش مردان از زنان را متمایز می سازد در مقدار و کیفیت پوشش می باشد و اگر اندازه و چگونگی را در اصل صدق واژه وارد ندانیم بی گمان نمی بایست در مساله پوشش و حجاب برای هر دو گروه جنسیتی تفاوتی محسوسی را قایل شویم. به نظر می رسد که حجاب و پوشش پیش از آن که امری شرعی و دستوری قانونی باشد ، مساله انسان است. در گزارش قرآن از برخورد و واکنش ابتدایی آدم و حوا در بهشت موقت به این مهم توجه می دهد که مساله پوشش گرایشی فطری است؛ زیرا آن دو پس از نزدیکی و یا خوردن از میوه درخت ممنوع به شکل و شمایلی در آمدند که برای آنان شگفت انگیز بود. قرآن از واژه سواة برای این شمایل جدید استفاده می کند.(...

    ... بیشتر
  • ازلام: تیرهای تراشیده بی پر و پیکان هم اندازه
    زَلَمْ و زُلَمْ (جمع: ازلام) در لغت به شیء باریک و بلندی که تراشیده و صاف و مستقیم شده، زَلَمْ می گویند. یکی از مصادیق بارز زلم، قِدْح (جمع: اقداح و قداح)، چوبی است که به اندازه تیر، بریده و تراشیده شده و آماده پیکان و پَرنهادن است.[1] نیز به دست و پای گاو یا هر حیوان شبیه به آن، زَلَمْ و ازلام گویند.[2] در زبان عرب، چوبی را که به اندازه تیر از درخت جدا کرده و شاخ و برگ آن را بریده و کجی آن را راست کرده و آماده پر و پیکان نهادن کرده باشند، -قِدْح- و زَلَم نامند.[3] قلم (جمع: اقلام)[4] و سَهم (جمع: سِهام، أَسْهُمْ و سُهمان) نیز بر این تیرها اطلاق می شود; هرچند سهم به تیر کامل دارای پر و پیکان هم گفته می شود.[5] ازلام در اصطلاح، تیرهای هم اندازه نشان دار و نوشته داری را گویند که عرب جاهلی از آن ها در قمار، قرعه*، آگاهی از آینده و تعیین نیک و بد کارها استفاده می کرد.[6] مجاهد و سعید بن جبیر، افزون...

    ... بیشتر
  • کاوشی در گوهر ایمان
    چکیده: ایمان در اصطلاح شرع کاربردهای فراوانی دارد. کاربرد عام آن در معنای عمل به دین خدا به طور مطلق و اعم از اعمال جوانحی و جوارحی است که حقیقت ایمان را تشکیل می دهد. کاربرد خاص ایمان هم استعمال آن در معنای تصدیق قلبی است که از آن به رأس الایمان تعبیر می شود و با وجود آن، گوهر ایمان محقق می گردد. کاربرد ایمان در دیگر اعمال دینی، به اعتبار عمل به دین خدا و تحقق جزئی از ایمان است. علم و معرفت از اجزای حقیقت ایمان و مقدمه تصدیق قلبی هستند. ایمان تصدیقی در حالات احساسی خاصی چون عشق، توکل، اعتماد و رضایت، در ساحت عاطفی و تجربی انسان نمود می یابد. در واقع همین امر موجب شده است که بعضی از اندیشمندان با رویکرد عاطفی به ایمان نگاه کنند. واژگان کلیدی: ایمان، معرفت، تصدیق قلبی، اطاعت عملی. طرح مسأله حقیقت ایمان چیست؟ این پرسش دیرینه، که در امتداد تاریخ دینورزی جریان داشته، همواره...

    ... بیشتر
  • جمال زن درجلال حجاب
    مفهوم شناسی: در قران و روایات ائمه هدی علیه السلام کلماتی دربارة مسئله پوشش بیان شده که شناخت دقیق ان در تبیین موضوع کمک شایانی می کند از این رو به بررسی این واژه ها می پردازیم: تبرج : در لغت به معانی بروز و ظهور می باشد و معنای اصطلاحی تبرج، آشکار کردن و جلوه گری زینتهای زن می باشد.1 در جای دیگر تبرج را خودنمائی در مقابل مردان معنا کرده و نوشته -تبرجت: اظهرت زینتها للرجال-2 بدحجابی یکی از مصادیق تبرج است. حجب (حجاب): یکی از معانی حجاب پرده و پوشش و حائل است.3 کلمه -حجاب- هم به معنای پوشیدن است هم به معنی پرده و پوشش و بیشتر استعمالش به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت معنی پوشش می دهد که پرده وسیله پوشش است. شهید مطهری در این باره می فرماید: -همین امر موجب شده که عده زیادی گمان کنند اسلام خواسته زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود در حالی که وظیفه پوششی که اسلام...

    ... بیشتر

مباحث قرآنی

اسلام و مقتضیات زمان / اخباری‏گری
اسلام و مقتضیات زمان اخباری‏گری /059-007/ دیشب بحث ما این بود که همانطوری که آبی که از چشمه‏ای بیرون می‏آید درابتدا صاف و پاک است، نه آلودگی محسوس و نه آلودگی نامحسوس دارد ولی تدریجا که در بسترهائی قرار می‏گیرد ممکن است آلودگیهائی پیدا کند، و نیز آب این خاصیت را دارد که ممکن است به وسائلی آن را تصفیه کرد و آلودگیها را از آن گرفت، همینطور دین مقدس اسلام در ابتدا،...... بیشتر
بررسی قانون سرقت / مفهوم لغوی سرقت
بررسی قانون سرقت مفهوم لغوی سرقت احمد بن فارس در تعریف سرقت می ‏نویسد: - سَرِقَ اَصْلٌ یَدُلّ عَلی اَخْذِ الشَّی‏ء فی خِفاءٍ وَسَتْرٍ؛ /پاورقی 9. احمد بن فارس، معجم مقاییس اللغة، ص‏154./ واژه - سرق - اصلی است که دلالت دارد بر گرفتن چیزی به طور پنهانی -. در این عبارت از واژه - اخذ - و گرفتن استفاده شده و موضوع آن نیز - شی‏ء - است، نه مال، و تعلق آن به دیگری نیز مطرح نیست. -...... بیشتر
دانشنامه امیرالمؤمنین علیه السلام در پایه قرآن، حدیث و تاریخ / سخنی...
دانشنامه امیرالمؤمنین علیه السلام در پایه قرآن، حدیث و تاریخ سخنی درباره ویژگیهای امام - ویژگیهای اخلاقی - بردبارترین مردم /001-001/ /033-021/ /060-004/ 4165. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به فاطمه علیها السلام: تو را به همسری پیشتازترین امتم در اسلام، داناترین آنان و بردبارترین آنان در آوردم. /پاورقی. مسند ابن حنبل، جلد 7، صفحه 288، المعجم الکبیر، صفحه 538 و 230/ 4166. پیامبر خدا...... بیشتر
معاد / حساب و حسابرسی در قیامت - سیمایی از قیامت...
معاد حساب و حسابرسی در قیامت - سیمایی از قیامت ظرف ها و نهرها آن لیوان‏ها و ظرف‏هایی را که اهل بهشت برای آشامیدن استفاده می‏کنند طوری است که سرد و خوشبو می‏کند، قرآن می‏فرماید: /076-005/ در تفسیر المیزان می‏خوانیم: کافور یک ضرب المثلی است برای خنکی و خوشبویی و کلمه کاس نیز به معنای ظرف آب است، بنابراین خود ظرف‏های آب از ماده ای سرد و خوشبو کننده ساخته شده‏اند....... بیشتر

فیلم و کلیپ قرآنی