مثل در قرآن - عیسی(ع) نیز همچون آدم، پدر نداشت
((اٍَ ن مثل عیسی عند الله کمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له کن فیکون)) 1.* ((مثل عیسی در نزد خدا همچون آدم است که او را از خاک آفرید, و سپس به او فرمود: موجود باش, او هم(طبق مشیت خدا) تحقق پذیرفت)).* جهان آفرینش جهان اسباب و مسببات است, مشیت الهی بر این تعلق گرفته که هر پدیده ای از سبب ویژه ای پدید آید, و در عین حال همه اسباب و مسببات, قائم به خدا بوده و تإثیرگذاری اسباب, و تإثیرپذیری مسببات یکی از مظاهر اراده او است.* جهان امکانی درحالی که از یک رشته اسباب و مسببات تشکیل یافته و روابط پیچیده ای میان آنها حاکم است, ولی همگان یک کاسه, قائم به وجود الهی بوده و همه از او نیرو می گیرند. * این مکتب همان مکتب ((بین الامرین)) است که عقل و نقل بر صحت آن متفقند.در مقابل این مکتب, دو نظریه دیگر هست که آنها را باید به افراط و یا تفریط توصیف کرد: * 1. نظریه اشاعره در تإثیرگذاری پدیده ها* یکی از این دو, نظریه...

ارتداد در قرآن
مقدمه *ارتداد در لغت‏به معنی بازگشت و رجوع چیزی به غیر خود است و گاهی به معنی صیرورت یعنی شدن است. *در اصطلاح ارتداد یعنی حالت جدید اعتقادی که در مسلمانی با انکار یکی از اصول سه گانه دین یا نفی اصلی از اصول ضروری دین رخ دهد به طوری که موجب انکار اصول سه گانه دین شود. رخ می‏دهد در مفهوم قرآنی، ارتداد در صورتهایی همچون بازگشت از ایمان به کفر، برگشت از دین به کفر و نیز بازگشت‏به گذشته به کار رفته است. *در مورد شرطهای لازم برای تحقق ارتداد، در آیات ویژه ارتداد به شرط اختیار اشاره شده است. همچنین در قرآن آثار سویی برای ارتداد بیان شده است، از جمله حبط اعمال و زیان در آخرت; غضب و خشم و عذاب خداوند; زینت‏یافتن اعمال زشت فرد مرتد به دست‏شیطان; عدم نصرت خداوند در هدایت مرتد; و نیز توجه لعنت‏خدا و ملائکه و همه مردم به مرتد. * برای هر یک از این آثار سوء نمونه‏هایی در قرآن به چشم می‏خورد....

ترجمه قرآن
درباره جواز ترجمه قرآن , قرنها بین علما و فقهای مذاهب اسلامی بحث بوده است . چ-ون اغ-ل-ب ف-ق-ه-ا و ائمه اربعه اهل سنت ( جز ابوحنیفه که قول اولش بر جواز بود سپس آن را م-وک-ول به ندانستن عربی کرد ) حکم داده اند که خواندن فاتحه و سوره در نماز جز به عربی روا نیست , بعضی استنباط کرده اند که شاید اصولا ترجمه قرآن به هیچ زبانی روا نیست . اما سابقه ترجمه قرآن بسیار کهن است و معروف است که سلمان فارسی بسم اللّه الرحمن الرحیم را به به نام یزدان بخشاینده ترجمه کرده بوده است . ( ت-اریخ قرآن , رامیار , 653 ) بعضی از منکران و مانعان ترجمه قرآن می گفته اند چون کلام قرآن معجز است و این معجزه فقط در عربی است و به زبان دیگر درنمی آید , در این صورت ترجمه قرآن به هر زبان دیگری , محال و لذا چنین کوششی عبث و بیفایده است . بعضی نیز بر آن بوده اند که ترجمه قرآن باعث می شود که توجه مسلمانان و مخاطبان از نص عربی به ترجمه...

ضرورت و خاستگاه دین از دیدگاه قرآن
انسان از دیدگاه قرآن تنها از راه دین می‏تواند به سعادت حقیقی نایل شود و پاسخی قانع کننده به نیازهای درونی خویش بدست آورد و به عدالت و وحدت اجتماعی دست یابد. * بررسی‏های دانشمندان نشان می‏دهد که تاریخ بشر با دین آمیخته بوده است.(1) این حقیقت متفکران بسیاری را به تأمل در راز نیاز به دین و خاستگاه آن فرا خوانده و دیدگاههای گوناگون پدید آورده است. گروهی با رویکرد الحادی عواملی چون غلبه بر ترس از محیط طبیعی ر ا در پیدایش مذهب مؤثر دانسته و جمعی بر کارکردهای اجتماعی دین انگشت نهاده‏اند.(2) اما ژرف‏نگری بیشتر انسان را به این واقعیت رهنمون می‏سازد که آگاهی از آغاز و انجام هستی از بنیادی‏ترین نیازهای بشر است(3) و بیش از همه چیز همین نیاز فطری است که انسان را به س وی دین‏طلبی می‏کشاند. ما در این نوشتار برآنیم که با جستجویی گذرا به برخی آیات قرآن کریم دیدگاه قرآن را در مورد ضرورت...