p+98 31 32298095
و آن حكمت آميز و بلندمرتبه است و در ام الكتاب در نزد ماست. (سوره مباركه زخرف، آيه 4)
ام الكتاب | آموزش قرآن كريم

آموزش قرآن کریم

وقف (?)
(اول آيات 19 ـ 34 سوره مباركه بقره چند بار به صورت شمرده قرائت گردد آن گاه اين درس تدريس شود)
همه مي دانيم كه هر انساني در هنگام صحبت كردن و يا خواندن عباراتي ناچار است براي نفس تازه كردن، كلام خود را قطع و پس از تازه كردن نفس به صحبت يا خواندن خود ادامه دهد.
اين ايستادن و نفس تازه كردن را (وقف) مي گويند.
براي اينكه جمله ما ناقص نباشد بايد جاي مناسبي براي وقف كردن انتخاب كنيم. اگر جاي مناسبي براي وقف كردن انتخاب نكنيم بعضي وقتها معناي جمله عوض مي شود. براي اينكه خوب روشن شود كه چگونه وقف بيجا معناي كلمه را عوض مي كند، به اين جمله توجه كنيد.
(بخشش لازم نيست اعدامش كنيد)
اگر بعد از كلمه (بخشش) وقف كنيم معناي جمله چه مي شود؟ بله معناي آن اين مي شود كه او را رها كنيد برود. حال اگر بعد از كلمه (نيست) وقف كنيم معناي آن چه مي شود؟ بله معناي آن مي شود كه او را بكشيد.
در خواندن قرآن نيز بايد جايي وقف كنيم كه معناي جمله تمام باشد، ولي از كجا بفهميم كه جمله تمام شده است؟
براي ما كه عربي نمي دانيم، علامت هايي گذاشته اند تا بفهميم كجا مي شود وقف كرد، ولي قبل از آشنايي با آن علامتها لازم است با شيوه هاي وقف كردن بر آخر كلمه ها آشنا شويم:

1. وقف بدون تغيير
اگر حرف آخر كلمه داراي علامت سكون (ـْ) يا صداي كشيده (ا، اي، وُ) باشد هيچ تغييري در آن داده نمي شود و به همان صورت خوانده مي شود.
مانند:
قمْ فاَنذِرْ ـ وَ رَبَّكَ فكبِّرْ ـ وَالضُّحي ـ فَانْطَلَقا ـ وَادْخُلي جَنَّتي ـ اَفَعَصَيْتَ اَمْري ـ وَ لا تُسْرِفُوا ـ اَلاّ تُقاتِلُوا

2ـ وقف ابدال
اگر حرف آخر كلمه تاء گرد (‍ة ـ ة) باشد هنگام وقف به هاء ساكن (‍ه ـ ه) تبديل مي شود.
اَقيمُوالصَّلوةَ به هنگام وقف مي شود اَقيمُوالصَّلوهْ
فِي الْحافِرَةِ به هنگام وقف مي شود فِي الْحافِرَهْ
وَقَعَتِ الْواقِعَةُ به هنگام وقف مي شود وَقَعَتِ الْواقِعَهْ
نَخْلٍ خاوِيَةٍ به هنگام وقف مي شود نَخْلٍ خاوِيَهْ
عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ به هنگام وقف مي شود عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَهْ
و اگر حرف آخر كلمه داراي تنوين فتحه (ـً) باشد تبديل به صداي (ا) مي شود، مانند:
اَعْنابًا به هنگام وقف مي شود اَعْنابا
عِشاءًبه هنگام وقف مي شود عِشاءا
هُدًي به هنگام وقف مي شود هُدي
اگر حرف آخر كلمه داراي صداي كوتاه (ـَ ـِ ـُ) و يا تنوين ( ـٍ ـٌ) باشد، هنگام وقف با علامت سكون خوانده مي شود. مانند:
هُدًي لِلْمُتَّقينَ به هنگام وقف مي شود هُدًي لِلْمُتَّقينْ
عاقِبَةُ الاْمُورِ به هنگام وقف مي شود عاقِبَةُ الاْمُورْ
اِيّاكَ نَسْتَعينُ به هنگام وقف مي شود اِيّاكَ نَسْتَعينْ
حَظٍّ عَظيمٍ به هنگام وقف مي شود حَظٍّ عَظيمْ
وَلَهُمْعَذابٌاَليمٌبه هنگام وقف مي شودوَلَهُمْعَذابٌاَليمْ

تمرين
دنباله سوره بقره را مي خوانيم و در هنگام وقف كردن نكات بالا را مراعات مي كنيم.

تمرين و تكليف
دو صفحه ديگر از سوره بقره براي جلسه بعد تمرين كنيد.
فأَزَلَّهما الشَّيطانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوُّ وَلَكُمْ فـِي الْأَرْضِ مُسْتقرُّ وَمَتاعٌ إِلَي حِينٍ (36) فَتَلَقَّي اَّدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) قـُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَاءْتِيَنَّكُمْ مِنّي هُدي فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خوْفٌ علَيهمْ وَلاَ هـُمْ يَحْزَنُونَ (38) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِاَّيَاتِنَا أُولئِكَ اءَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فـِيها خالِدُونَ (39) يـَا بـَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي انْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاءَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بعهدِكمْ وَإِيَّايَ فارْهبونِ (40) وَاَّمنوْا بِمَا اءَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُوا اوَّلَ كافِرٍ بهِ وَلاَ تَشْترُوا بـَّياتي ثمَناً قـلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41) وَلاَ تَلْبِسُوا الْحَقَّ بالْباطـِلِ وَتكْتُمُوا الْحَقَّ وَاءَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (42) وَاءَقِيمُوا الْصَّلاَةَ وَاَّتُوا الْزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الْرَّاكِعِينَ (43) اءَتَاءْمُرُونَ الْنَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اءَنْفُسَكُمْ وَاءَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ اءَفَلاَ تعْقـلُونَ (44) وَاسْتَعِينُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَي الْخَاشِعِينَ (45) الَّذِينَ يَظنُّونَ اءَنَّهم مُلاَقُوا رَبِّهِمْ وَاءَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي اءَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاءَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَي الْعَالَمِينَ (47) وَاتَّقُوا يَوْماً لاَ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يقـْبلُ مِنها شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنْصَرُونَ (48) وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ اَّلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ ابْنَا كُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلاَءٌ مِنْ رَبِّكمْ عـظـِيمٌ (49) وَإِذْ فـَرَقنا بكمُ الْبحْرَ فـأَنجَيْناكمْ وَاءَغـْرَقْنَا اَّلَ فِرْعَوْنَ وَاءَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (50)